"你看，这曾经都是咱们的邦畿。"年逾七旬的罗德里格斯老东谈主指着墨西哥舆图上的加利福尼亚、亚利桑那、新墨西哥、德克萨斯等地区，眼神中流自大几分零丁。四肢圣迭戈州立大学的退休历史栽植，他时常给孙辈们讲明注解这段被称为"墨西哥割地"的历史。
1848年，《瓜达卢佩-伊达尔戈合同》刚烈，墨西哥被动将其北部约50%的邦畿割让给好意思国，面积超越210万平方公里，尽头于12个广东省的总额。这片地盘自后成为好意思国西南部的加利福尼亚、内华达、犹他、亚利桑那、新墨西哥、科罗拉多部分地区以及德克萨斯的一部分。
176年往时了，当年好意思国归并墨西哥邦畿的光泽得胜，如今却让一些好意思国东谈主开动反想致使"后悔"。为什么会出现这种情况？这背后又有哪些深脉络的原因？
要意会这一适意，咱们需要讲究这段历史，并分析现时好意思国西南部面对的一系列社会、文化和东谈主口变化。
1846年，好意思墨干戈爆发。这场干戈的导火索是好意思国归并了墨西哥的德克萨斯地区，而深层原因则是好意思国"天定运商酌"的膨胀想想。经由两年的强烈干戈，墨西哥最终溃逃，被动刚烈了《瓜达卢佩-伊达尔戈合同》，失去了近一半的国土。
好意思国仅以1500万好意思元（约合今天的4.8亿好意思元）就取得了这片富余的地盘，这被视为好意思国历史上最得胜的邦畿膨胀之一。那时的好意思国东谈主普遍认为这是天主赐予他们的得胜，是"天定运谈"的体现。
可是，历史的车轮滔滔上前，曾经的得胜果实却在21世纪带来了一系列好意思国东谈主始料未及的挑战。
领先，东谈主口结构的变化激励了文化与认可危境。笔据好意思国东谈主口普查局的数据，2025年，好意思国西南部各州的拉丁裔东谈主口比例曾经达到惊东谈主的水平：新墨西哥州50.7%，加利福尼亚州40.2%，德克萨斯州41.5%，亚利桑那州32.3%。
更值得瞩目的是，这些地区的拉丁裔东谈主口还在抓续增长。笔据好意思国东谈主口普查局的瞻望，到2050年，西南部多个州的拉丁裔东谈主口将超越50%，酿成事实上的"拉丁裔多量"地区。
这种东谈主口结构的变化正在长远影响着这些地区的文化面容。西班牙语在许多地区曾经成为事实上的第二官方讲话，墨西哥文化元素如"一火灵节"、墨西哥好意思食等曾经经深入好意思国西南部的日常生活。
咱们的一又友马丁内斯一家住在德克萨斯州的圣安东尼奥市，固然曾经是第三代好意思国东谈主，但他们家庭约会时仍然主要讲西班牙语，庆祝墨西哥传统节日，保抓着浓厚的墨西哥文化习俗。马丁内斯说："咱们既是好意思国东谈主，亦然墨西哥东谈主，这种双重身份认可对咱们来说很当然。"
这种文化适意被一些传统好意思国东谈主视为"文化入侵"。保守派商酌员彼得·布莱姆尔在2024年的一篇著述中写谈："咱们不仅输掉了边境，还在输掉咱们的文化和讲话。目下的西南部，在某些场地你会认为我方仿佛身处异邦。"
其次，边境安全和侨民问题成为好意思国政事的痼疾。好意思国与墨西哥分享的3145公里边界线成为天下上普及东谈主数最多的海外边境。笔据好意思国海关与边境保护局的数据，2025财年上半年，好意思墨边境地区曾经防止了超越120万行恶入境者，创历史新高。
这一问题不仅带来了稠密的边境贬责压力，也在好意思国国内激励了强烈的政事争论。侨民问题曾经成为好意思国两党争斗的中枢议题之一，亦然导致好意思国社会分裂的困难身分。
第三，"再墨西哥化"畅通在好意思国西南部悄然兴起。这一畅通的救援者认为，好意思国西南部原本即是墨西哥的邦畿，应该承认和尊重这一地区的墨西哥文化遗产。固然这一畅通目下主要停留在文化认可层面，但它响应了一部分东谈主对好意思国历史膨胀的反想。
笔据好意思国民调机构盖洛普2025岁首的一项探望，在好意思国西南部的拉丁裔东谈主口中，有23%的东谈主认为好意思国西南部应该更多地承认其墨西哥遗产，9%的东谈主致使救援某种表情的文化自治。
这些数据让一些好意思国保守派感到担忧。保守派历史学者维克多·戴维斯·汉森在其2024年出书的《边境的起义》一书中写谈："咱们正在目睹一种历史性的回潮，曾经的降服者可能会因为东谈主口和文化的变化而失去对这些地盘的掌控。"
2023年，加利福尼亚州通过了一项名为"文化遗产保护法"，规则在大家开辟和栽植中加多对该地区墨西哥历史文化的展示和栽植。这一法案在好意思国激励了闲居计划，救援者认为这是对历史的尊重，反对者则视之为对好意思国主流文化的缩短。
第四，经济和资源压力增大。好意思墨边境地区的社会服务体系面对着稠密压力。以德克萨斯州为例，笔据德州审计办公室2025年发布的回报，该州每年用于行恶侨民的医疗、栽植和公法支拨超越105亿好意思元。
这些经济功绩激励了一些好意思国东谈主的起火，认为当初归并这些地盘带来的永远资本可能超越了收益。正如得克萨斯大学奥斯汀分校经济学栽植罗伯特·戈登所言："在辩论邦畿膨胀的资本效益时，咱们同样只看到短期收益，而冷落了永远的社会和经济资本。"
终末，海外关系复杂化。好意思墨关系一直受到历史问题的影响。固然两国目下是困难的交易伙伴，但历史创伤仍然影响着两边关系。尽头是在侨民和边境问题上，两国时常堕入垂危景色。
笔据墨西哥民调机构Mitofsky在2025年进行的一项探望，75%的墨西哥东谈主认为好意思国对墨西哥有历史债务，63%的东谈主认为好意思国应该为19世纪的邦畿抢掠谈歉或提供某种表情的抵偿。
面对这些变化，好意思国社会里面对怎么搪塞这一场所存在不对。一种不雅点认为，好意思国应该加强边境管控，鼓舞同化策略，看重传统的好意思国文化认可；另一种不雅点则主张接收多元文化实践，将墨西哥文化元素视为好意思国西南部文化的有机构成部分。
德克萨斯州立大学历史学者迈克尔·罗宾逊认为："好意思国西南部正在资格一场'平定的立异'，东谈主口和文化的变化正在重新界说这一地区。无论咱们可爱与否，好意思国需要接收这一实践，并找到一种包容多元文化的方式。"
咱们的一又友吉姆在亚利桑那州凤凰城延续一家餐厅，十年前他的菜单上只消传统好意思式食物，目下却加多了墨西哥风仪的选项。"这不是我的聘任，而是阛阓的需求，"吉姆说，"咱们的主顾中有三分之一是拉丁裔，即使是好意思国东谈主也越来越可爱墨西哥好意思食。相宜变化是生计的必要条款。"
从某种进程上说，曾经的邦畿降服正在以一种出东谈主意想的方式"记忆"。固然这种记忆不是通过军事或政事技术，而是通过东谈主口移动、文化影响和认可变化休止的。
好意思国的"后悔"神志并不是普遍存在的，更多的是一种对现时复杂场所的反想。历史学家约翰·汤普森在接收采访时示意："将今天的问题浮浅憎恨于19世纪的邦畿膨胀是不严谨的。今天的情况是多种历史和实践身分共同作用的休止。不外，这如实提醒咱们，历史行动可能会产滋永远而复杂的效力。"
从更深广的历史视角来看，邦畿和边界从来都不是一成不变的。好意思国加入的这片西南部地盘，在历史上曾经属于多样原住民群体，自后被西班牙殖民，再成为墨西哥的一部分，终末被好意思国归并。历史的车轮仍在动掸，谁也无法瞻望畴昔这片地盘的文化和东谈主口样式会怎么演变。
罗德里格斯栽植对我方的孙辈们说："历史告诉咱们，莫得什么是不灭不变的。地盘包摄不错通过干戈转变，文化影响则通过和平方式传播。今天咱们看到的变化，也许仅仅历史长河中的一个海潮。"
回到著述着手提到的罗德里格斯栽植，当他休止讲明注解后，他的好意思国出身的孙子用带着口音的西班牙语问谈："爷爷，那么这些场地目下是属于谁的呢？"老栽植浅笑着恢复："在政事上，它们是好意思国的一部分；在文化上，它们既有好意思国的元素，也保留着墨西哥的灵魂。也许畴昔，这里会酿成一种全新的文化认可，超越国界的摈弃。"
这段历史和实践的变化告诉咱们，国度和民族的隆替存续不仅取决于军事和政事力量，也受到东谈主口、文化和认可等身分的长远影响。今天好意思国西南部的变化，某种进程上是历史的回响，提醒咱们在想考国度发展和民族关系时应当具有长久的历史眼神。
好意思国归并墨西哥邦畿后的"后悔"，大概不是竟然的后悔，而是对历史聘任带来的复杂效力的一种反想。这种反想关于任何国度和民族都具有鉴戒道理。
你对这段历史有什么宗旨？好意思国西南部的文化变迁是否会影响这个国度的畴昔发展主见？接待在商酌分辨享你的不雅点。
【温馨教导：以上本色尊府、素材均来源于网罗开云kaiyun.com，本文作家意外针对，暗射任何实践国度，政体，组织，种族，个东谈主。关连数据，表面考据都来源于网罗尊府，以上本色并不代表本文作家赞同著述中的律法，规则，不雅点，行动以及对关连尊府的真实性认真。以上著述仅供参考，具体信息还所以官方晓谕为准。本文作家就以上或关连所产生的任何问题概不认真，亦不承担任何径直与曲折的法律功绩。】